علم التاريخ

م عنوان البحثبيانات الباحثالمجلة وتاريخ النشر رابط البحثالملخص
1المياه مصادرها واستخداماتها في المدينة المنورة خلال العهد النبوي (1-13هـ /622-634م)د. عبد الله بن عثمان الخراشي
أستاذ التاريخ الإسلامي المشارك
قسم التاريخ – كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية – جامعة الملك سعود
مصر/جامعة الأزهر/مجلة كلية اللغة العربية/إيتاي البارود/م37/ع4/نوفمبر2024مhttps://jlt.journals.ekb.eg/article_395838_5eefaa6f429eb5e2a3316a525974284f.pdfتشكل المياه عنصراً مهما في حياة البشر ومن أهم أسباب بقائهم، كونها تستخدم لأغراض متعددة سواء في المعيشة اليومية، أو الري الزراعي أو سقي الأنعام.
ونظراً لما تشكله سيرة النبي محمد ﷺ من أهمية كونها الأساس الأول للكيان الإسلامي – الذي تحول لإمبراطورية إسلامية فيما بعد – وفيها نزلت التشريعات المختلفة والتي يتعلق جزء منها بالمياه وأحكامها، واستخداماتها، اخترت أن تكون هذه الدراسة عن واقع المياه في المدينة في العصر النبوي من حيث تنوعها، ومصادرها الطبيعية وطرق الوصول اليها، واستخداماتها، وطرق حفظها، وما يرتبط بها من تشريعات، وأخيراً محاولة تقييم الواقع حول كفاية المياه في ذلك العهد، معتمداً في ذلك على المصادر الأصلية المتقدمة.
كلمات مفتاحية: ماء ـ بئرـ وادي ـ مطرـ سد ـ عيون ـ تشريع ـ زراعة.
2الملامح العامة للأحوال السياسية في العصر النبوي بعد الهجرة
(1-13هـ /622-634م)
د. عبد الله بن عثمان الخراشي
أستاذ التاريخ الإسلامي المشارك
قسم التاريخ – كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية – جامعة الملك سعود
مصر/المؤسسة العربية للتربية والعلوم والآداب/المجلة العربية للآداب والدراسات الإنسانية/م9/ع34/يناير2025مhttps://ajahs.journals.ekb.eg/article_404407_d36c18dc01fcae52142d0ab1ef822121.pdfالملخص : كانت بعثة النبي  نقطة تحول كبيرة في تاريخ الجزيرة العربية، وذلك لما ترتب عليها من تحولات فكرية وسياسية تمخضت عن قيام دولة مكتملة الأركان، وكانت منطلق التوسع فيما بعد حيث تشكلت الدولة الإسلامية الكبرى التي تعاقب على حكمها أفراد وأسر عبر التاريخ.
هذا البحث يناقش ملامح التحولات السياسية في الجزيرة العربية بعد هجرة النبي  إلى المدينة واستقراره بها، وقد برزت هذه التحولات من خلال أربعة محاور أولها: مراحل قيام الدولة وتشكل السلطة السياسية بعد الهجرة إلى المدينة وقد بدأت مؤشراتها في العهد المكي، والثاني: مرحلة توحيد الكيانات المتفرقة من القبائل البادية والحاضرة، وإخضاعها لسلطة الدولة، والمحور الثالث تشكل النظم والتشريعات السياسية وتطبيقاتها في المدينة بعد قيام الدولة واستقرار السلطة بيد النبي  ، والمحور الأخير عن بناء العلاقات الخارجية مع القوى المجاورة من خلال الرسائل التي كان النبي  يبعثها للرؤساء والملوك.

الكلمات المفتاحية: هجرة – دولة – سلطة – معاهدة – تشريع
3مصادر الفکر الإداري عند المسلمين: التاريخ الإسلامي والتراث الإنساني والواقع المعاصرزيد بن فلاح الخمشي العنزي-مشرف تربوي – وزارة التعليممصر/المؤسسة العربية للتربية والعلوم والآداب/المجلة العربية للآداب والدراسات الإنسانية/م6/ع22/أبريل 2022مhttps://ajahs.journals.ekb.eg/article_234559_10305c0a00dbb4ddafc89c399af5c226.pdfهدفت هذه الورقة البحثية إلى التعرف على مصادر الفکر الإداري الأخرى عند المسلمين غير المصادر الرئيسية والفرعية، وذلک من خلال الإجابة عن الأسئلة التالية:ما مصادر الفکر الإداري في التاريخ الإسلامي؟ وما مصادر الفکر الإداري في الموروث الإنساني الذي تمثله الحضارات بأنواعها؟ وما مصادر الفکر الإداري في الواقع المعاصر؟، وقد اعتمدت الورقة البحثية على أسلوب المنهج الوصفي التحليلي القائم على جمع وتحليل المعلومات التي تضمنتها المراجع الأساسية والمراجع الأخرى التي تهتم بعلم الإدارة في الإسلام بشکل خاص، وتوصلت إلى النتائج التالية: يعد الفکر الإداري الممتد عبر العصور والأزمان موروثا حقيقيا متبادلا عبر الحقب التاريخية، فالتجارب الإدارية العميقة أصبحت مرجعا لکل حضارة وزمن يأتي بعدها. وأسهم الموروث الإنساني الغني بالعديد من التجارب في أن يکون مصدر إلهام لکثير من العلماء المسلمين المعاصرين الذين استطاعوا الانطلاق من خلاله وصبغه بصبغتهم، وقد کان الصينيون أول من وضع نظاما للمسابقة الوظيفية والفراعنة أول من قسم الدولة إلى أقاليم تتبع لنظام المرکزي. وأسس الفکر الإداري الإسلامي الممتد قبل 14 قرنا بدءا من عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ومرورا بعهد الخلفاء الراشدين والعصور الأموية والعباسية لمبادئ إدارية معاصرة في وقتنا الحاضر مثل تبنيه الشورى وأحکام الولاية والقضاء والدواوين وغيرها. وأسهم العلماء المعاصرون بدءا من القرن الماضي في تأسيس مبدأ الإدارة وتحديد العلاقة الرئيس والمرؤوس بشکل دقيق في الإدارات الدنيا والوسطى والعليا. وأوصت الدراسة بإثراء مادة التاريخ التي تدرّس للطلبة في المدارس بالعديد من تجارب الفکر الإداري في الإسلام ورفد المکتبة المدرسية بالعديد من المراجع بهذا الشأن، وتشجيع الکتّاب المتميزين إلى تحويل العديد من القصص الإدارية الإسلامية الناجحة إلى دراما حقيقية غير مشوهة تکون وجبة مهمة لکثير من متابعي الشاشات والمنصات الرقمية العربية.
الكلمات الرئيسية : الفکر الإداري – التاريخ الإسلامي قيادة – الواقع المعاصر .
4الخوارج في منطقة الخليج العربي – النجدات أنموذجا – دراسة تاريخية وصفيةمصعب الأمين بحر -مهلي بن علي ‏ الحربي-طلاب
بمرحلة الدكتوراه – قسم التاريخ – كلية اللغة العربية والدراسات الإنسانية – ‏الجامعة الإسلامية
مصر/المؤسسة العربية للتربية والعلوم والآداب/المجلة العربية للآداب والدراسات الإنسانية/م9/ع36/يوليو 2025مhttps://ajahs.journals.ekb.eg/article_440891_54fa9b6cfae469de42aa4aa6c5f37dff.pdfيستعرض هذا البحث حركات الخوارج في منطقة الخليج العربي، مع التركيز على فرقة النجدات كأنموذجٍ تاريخي. حيث يتناول الخوارج بشكل عام، من حيث نشأتهم التاريخية وأول ظهور لهم في خلافة علي رضي الله عنه مرورا بالعصرين الأموي والعباسي، وأبرز صفاتهم مثل الغلو في الدين والخروج على السلطة، وتكفير المسلمين، بالإضافة إلى ذكر أكبر فرقهم مثل الأزارقة والإباضية والصفرية، والانقسامات التي وقعت بينهم، كما يركز البحث على فرقة النجدات، حيث يدرس توسعهم الجغرافي في اليمامة والبحرين وعمان واليمن، وسيطرتهم السياسية والعسكرية، وأهم قادتهم مثل نجدة بن عامر الحنفي، وانقساماتهم الداخلية، ونهايتهم على يد الدولة الأموية.
الكلمات المفتاحية: الخوارج – الفرق – الخليج العربي – النجدات – البحرين – اليمامة – عمان.
5سلطة القبيلة وسلطة الدولة زمن أبي بكر الصديق رضي الله عنههاجر وليد الدوسري
قسم التاريخ – جامعة الملك سعود – كلية العلوم الانسانية والاجتماعية
مصر/المؤسسة العربية للتربية والعلوم والآداب/المجلة العربية للآداب والدراسات الإنسانية/م8/ع32/يوليو 2024مhttps://ajahs.journals.ekb.eg/article_365889_2745967c5f46615598e50cde0a6877cb.pdfكان للقبيلة في جزيرة العرب دورا كبيرا في تدبير شؤون العرب ، فالقبيلة فيما قبل الإسلام كانت قمة الهرم السياسي ، وعندما ظهر الإسلام في جزيرة العرب قامت الدولة في المدينة المنورة وظهرت كيانات سياسية جديدة تابعة للدولة الإسلامية ، وصار الولاء للدولة وليس للقبيلة ، ولكن دور القبيلة لم يندثر وظل له تأثير . وفي هذا البحث سنتناول ولاء المسلمين للدولة أم للقبيلة زمن أبي بكر الصديق رضي الله عنه خاصة في الردة . وستستخدم الباحثة قي عرض موضوعها المنهج التحليلي والجدلي والتاريخي . ومن أبرز النتائج التي توصلت إليها الباحثة :
– اتبع النبي صلى الله عليه سلم والخلفاء الراشدون من بعده، سياسة الاحتواء والاستيعاب، بدلاً عن سياسة المصادمة والاستعداء مع سلطة القبيلة.
– تابع الأفراد السلطة الحاكمة زمن النبوة نتيجة لتفعيل العقيدة وقوتها في النفوس.
– خفت سلطة القبيلة على الأفراد زمن النبوة والراشدين لكنها ظلت مستترة وفاعلة في الخفاء .
الكلمات المفتاحية : القبيلة – الدولة – أبو بكر الصديق – النبوة .
6تخفيض القيمة الحقيقية للعملة وثورات المصريين ضد البطالمة (305 ق.م – 30 ق.م)الشيماء فتحي محمد أحمد
مدرس التاريخ اليوناني والروماني
كلية التربية – جامعة عين شمس
مصر/جامعة المنيا/كلية الآداب/مجلة الآداب والعلوم الإنسانية/ /م101/ع1/يوليو 2025مhttps://fjhj.journals.ekb.eg/article_479075_cdccee658f0e7f3674d2458a33f9b6ea.pdfاتبع البطالمة سياسة نقدية تركزت على خفض قيمة عملتهم. وقد تحقق ذلك من خلال تقليل وزن العملات المعدنية أو خفض نقاء المعادن المستخدمة. ارتبطت التغييرات في تكوين العملات البرونزية، بما في ذلك انخفاض محتوى النحاس وزيادة محتوى الرصاص وانخفاض وزن الدراخمة البرونزية، ارتباطًا وثيقًا بالاضطرابات الداخلية مثل الحروب الأهلية والعوامل البيئية مثل الجفاف والمجاعات. ارتبط انخفاض قيمة العملات الفضية في المقام الأول بقضايا خارجية مثل خسائر الحرب وفقدان الأراضي الأجنبية. أدت سياسة خفض قيمة العملة هذه في مصر إلى التضخم، وخاصة من عهد بطلميوس الخامس فصاعدًا، والذي اشتد بشكل كبير في القرن الأخير من حكم البطالمة. تكشف مقارنة بسيطة أن أسعار القمح زادت 266 مرة من عهد بطلميوس الرابع إلى القرن الأخير من حكم البطالمة، بينما ارتفع متوسط الأجر 24 مرة فقط، مما يدل على أن الأسعار كانت ترتفع بشكل أسرع بكثير من الأجور. تدهورت مستويات معيشة المصريين، وتفاقم فقرهم، الذي كان يُعاني منه منذ بداية العصر البطلمي. ونتيجةً لذلك، كانت عواقب التضخم البطلمي وخيمة، إذ أدى إلى اضطرابات اجتماعية وانتفاضات شعبية عديدة. كما أعاق عدم الاستقرار الاقتصادي التجارة والاستثمار، مما أدى إلى مزيد من انخفاض قيمة العملة وزيادة التضخم، مما فاقم الوضع. بالإضافة إلى هذه العوامل الاقتصادية، أدت عوامل سياسية أخرى في نهاية المطاف إلى سقوط سلالة البطالمة في مصر، بعد هزيمتهم في معركة أكتيوم وانتحار كليوباترا لاحقًا عام 30ق.م.
الكلمات الرئيسية : مصر، البطالمة، النقود، العملات، الفضة، البرونز، القمح، الأسعار، الأجور، الثورة .
7بلدة السقيا الإسلامية في محافظة العلا، شمال غرب المملكة العربية السعودية: (اسمها، وتاريخها، وموقعها)محمد بن شبيب السبيعي-أستاذ مشارك، قسم الآثار، كلية السياحة والآثار، جامعة الملك سعودالكويت/جامعة الكويت/كلية الآداب/المجلة العربية للعلوم الإنسانية/م44/ع174/ربيع عام 2026مhttps://journals.ku.edu.kw/ajh/index.php/ajh/article/view/3401/2737 تقع بلدة السُّقْيا الإسلامية في محافظة العُلا، شمال غرب المملكة العربية السعودية، على بعد نحو 75 كم جنوب مركز المحافظة. تُعدّ السُّقْيا أحد أهم المحطات الرئيسة الواقعة على طريق الحج الشامي، وطريق الحج المصري؛ حيث يلتقي عندها الطريقان، ثم يتجهان معًا نحو المدينتين المقدستين: المدينة المنورة، ومكة المكرمة. ارتبطت السُّقْيا بسيرة النبي صلى الله عليه وسلم، وكانت من البلدات القائمة خلال العصر الأموي والعباسي، وتحمل صفات المدن المزدهرة والمتطوّرة، والمشتملة على مجموعة متنوّعة من الوحدات، والمنشآت المعمارية.
في أواخر العصر العباسي اختفت السُّقْيا من ذاكرة أهل المنطقة، ومن كتب المؤرخين والجغرافيين والرحالة، ونسيها التاريخ، وانطمس موقعها، وأصبح غير معلومٍ حتى يومنا الحاضر؛ ممّا جعل مجموعة من الباحثين المعاصرين لا يجزمون بصحة موقعها. وبما أنه لا توجد دراسة علمية حول بلدة السُّقْيا حتى الآن، سيركز هذا البحث تركيزًا أساسيًّا على الجوانب التاريخية والأثرية لبلدة السُّقْيا، وإجراء دراسة مقارنة مع بعض المواقع الإسلامية المعاصرة للبلدة، وتحليل مجموعة من النصوص الإسلامية المبكّرة التي أشارت إليها خلال مختلف العصور الإسلامية، وتدعيم ذلك بالصور الجوية، والخرائط الجغرافية.
وتوصّل البحث إلى نتائج عدّة مهمّة تتعلق بأهمية بلدة السُّقْيا على مر التاريخ الإسلامي، والوصول إلى مسمّاها الذي عُرفت به، وتسلسلها التاريخي والحضاري، وتحقيق موقعها الجغرافي، والتعرّف على أبرز ما تحتوي عليه من آثار ومعالم إسلامية.
ويوصي البحث بإجراء المزيد من الدراسات العلميّة المتخصصة في الموقع، وتنفيذ أعمال مسح وتنقيب أثري موسّع لاكتشاف المزيد من المعلومات حول الهوية الحضارية للسُّقْيا، وما تضم من كنوز إسلامية ما تزال مدفونة تحت الرمال والصخور.
الكلمات المفتاحية: السقيا، الخشيبة، وادي الجزل، وادي القرى، المصادر الإسلامية المبكرة .
8تطور مؤسسات وزارة التعليم العالي والبحث العلمي في العراق في ملفات الميزانية العامة 1968-1979
دراسة تاريخية وثائقية
أ.م.د. محسن عدنان صالح الجشعمي-جامعة الكوفة – كلية الآدابالعراق/جامعة بغداد/ مجلة كلية الآداب /م68/ع2/جزيران 2026مhttps://aladabj.uobaghdad.edu.iq/index.php/aladabjournal/article/view/5321/4228تعد وزارة التعليم العالي والبحث العلمي من المؤسسات التعليمية الخدمية المهمة في بلدان العالم كافة، وتأتي أهميتها لإعدادها للكوادر لجميع التخصصات العلمية ورفد المجتمع بها، لذا نجد دول العالم تسعى لرفد هذه الوزارة ومؤسساتها ودعمها من الجوانب كافة، لذا جاء البحث المعنون (تطور مؤسسات وزارة التعليم العالي والبحث العلمي في العراق 1968-1979 في ملفات الميزانية العامة دراسة تاريخية وثائقية) لتسليط الضوء على سياسة الدولة تجاه الوزارة ومؤسساتها.
يلمس القارئ من خلال التدرج في سنوات البحث مدى التطور لمؤسسات وزارة التعليم العالي التي ابتدأت من ثلاثة مؤسسات ليرتفع عددها الى (18) مؤسسة سنة 1976 وقد سعت سياسة الدولة رفدها من ناحيتين: الملاكات البشرية، والتخصيصات المالية، فمن ناحية الملاكات الوظيفية فإن الدولة استمرت برفد الوزارة ومؤسساتها على الرغم من اتباعها لسياسة التقشف خلال السنوات 1969-1972، أما على مستوى التخصيصات المالية فيلاحظ المتتبع للجدول التي تم استعراضها في متن البحث مدى حجم دعم الدولة للوزارة ومؤسساتها من خلال تصاعد التخصيصات المالية خلال سنوات البحث بشكل كبير وعدم اكتفاء الدولة بتخصيص الميزانية الاعتيادية بل رفدتها بميزانية النفقات الرأسمالية والمنح السنوية التي وردت في بعض السنواتطور مؤسسات وزارة التعليم العالي والبحث العلمي في العراق 1968-1979 في ملفات الميزانية العامة دراسة تاريخية وثائقية
تعد وزارة التعليم العالي والبحث العلمي من المؤسسات التعليمية الخدمية المهمة في بلدان العالم كافة، وتأتي أهميتها لإعدادها للكوادر لجميع التخصصات العلمية ورفد المجتمع بها، لذا نجد دول العالم تسعى لرفد هذه الوزارة ومؤسساتها ودعمها من الجوانب كافة، لذا جاء البحث المعنون (تطور مؤسسات وزارة التعليم العالي والبحث العلمي في العراق 1968-1979 في ملفات الميزانية العامة دراسة تاريخية وثائقية) لتسليط الضوء على سياسة الدولة تجاه الوزارة ومؤسساتها.
يلمس القارئ من خلال التدرج في سنوات البحث مدى التطور لمؤسسات وزارة التعليم العالي التي ابتدأت من ثلاثة مؤسسات ليرتفع عددها الى (18) مؤسسة سنة 1976 وقد سعت سياسة الدولة رفدها من ناحيتين: الملاكات البشرية، والتخصيصات المالية، فمن ناحية الملاكات الوظيفية فإن الدولة استمرت برفد الوزارة ومؤسساتها على الرغم من اتباعها لسياسة التقشف خلال السنوات 1969-1972، أما على مستوى التخصيصات المالية فيلاحظ المتتبع للجدول التي تم استعراضها في متن البحث مدى حجم دعم الدولة للوزارة ومؤسساتها من خلال تصاعد التخصيصات المالية خلال سنوات البحث بشكل كبير وعدم اكتفاء الدولة بتخصيص الميزانية الاعتيادية بل رفدتها بميزانية النفقات الرأسمالية والمنح السنوية التي وردت في بعض السنوات.
الكلمات المفتاحية: وزارة التعليم العالي، المؤسسات الاكاديمية، الجامعات، الميزانية العامة، التخصيصات المالية
9الرحلة في مخاطر حوادث العمل الخفية خلف ابواب المكاتب والمصانع: من التحديات إلى استراتيجيات المواجهة “التجربة الفرنسية بين عامي 1800 – 1913م أنموذجاً ” (دراسة تاريخية)فوزية عبد الكريم مطرود
قسم التاريخ، كلية الآداب، جامعة عمر المختار
ليبيا/جامعة سبها/مجلة العلوم الإنسانية/م24/ع2/عام 2024مhttps://sebhau.edu.ly/journal/johs/article/view/4302/1789 يهدف هذا البحث إلى التعريف بتاريخ مخاطر وحوادث العمل في فرنسا، في الفترة الممتدة بين عامي (1800- 1913م)، من خلال توضيح مفهوم مخاطر العمل وأضرارها، ودراسة فئات ضحايا العمل حسب الجنس والعمر، وأنواع المهن؛ لتحديد عوامل الخطر التي يمكن أن تسبب حادث عمل في مكان العمل، إلى جانب تسليط الضوء على الجهود المبذولة من اجل القضاء على تلك المخاطر. واستخلص البحث أن مخاطر العمل تشكل ناقوس خطر يدق في عالم المهن والصناعات؛ لأنها تتسبب في حدوث آلام جسدية ونفسية للعمال، وتثقل كاهل المجتمعات اقتصادياً واجتماعياً، غير أن القضاء عليها ليس مستحيلاً، فالأمر لا يتطلب إلا إرادة سياسية قوية، ووعياً مجتمعياً، وثقافة وقائية. ومن هذا المنطلق قامت الحركة العمالية، والنقابيين، والجهات المعنية الأخرى بدور كبير في مواجهة المخاطر الصحية التي يتعرض لها العمال في بيئات عملهم؛ مما دفع بالسلطات، والأحزاب السياسية إلى الاهتمام بحماية العمال، واقتراح طرق لتحسين صحتهم وسلامتهم الجسدية والنفسية عن طريق سن العديد من القوانين وتحديثها باستمرار، والاهتمام ببرامج السلامة من اجل مستقبل مهني آمن وكريم.
الكلمات المفتاحية: مخاطر العمل ، صناعة التعدين، حوادث مهنية ، قانون عام 1898م ، السلامة المهنية .
10مؤتمر طنجة في المغرب (1958م) ومشروع الوحدة المغاربيةعواطف سعيد امحمد علي،
قسم التاريخ،كلية الأداب،جامعة سبها
ليبيا/جامعة سبها/مجلة العلوم الإنسانية/م24/ع2/عام 2024مhttps://sebhau.edu.ly/journal/johs/article/view/3827/1661تمثل هذه الدراسة محاولة لاستقراء ما لعبته دول المغرب العربي خلال عشرينيات وخمسينيات القرن العشرين من أدوار في إثارة المشاعر الوحدوية لدى العرب عامة والمغاربة بشكل خاص، وما أحدثته بزخمها من تفاعلات بينهما. ونسلط الضوء من ثم على ذروة سنام هذا الزخم، ورأس هذا التفاعل ألا وهو “مؤتمر طنجة في المغرب (1958م) ومشروع الوحدة المغاربية”، الذي يعد محطة بارزة في مشروع وحدة المغرب العربي، باعتباره آخر محاولة للعمل المغاربي المشترك أثناء مرحلة الكفاح من أجل الاستقلال، وقد ضم رجالات الأحزاب الوطنية ممن حضروا المؤتمر؛ للنظر في أحوال المغرب العربي وقضاياه مما أسهم في بلورة وتطور النضال المغاربي كضرورة لا بد منها في نضالهم من أجل التحرر والوحدة،والذي أقرت خلاله الأحزاب المغاربية عدة قرارات تاريخية تجسد مظاهر العمل الوحدوي المشترك، كما أعطى هذا المؤتمر مفهوما جديدا للوحدة المغاربية والتي لم تعد تعني مجرد توحيد النضال في المغرب العربي، وإنما العمل على إنشاء اتحاد فيدرالي يضم أقطاره الثلاثة. وقد أدت السياسة الديغولية إلى التراجع عن تلك القرارات تحت طائلة التهديد والإغراء، فأصبحت بعدها المطامح القطرية سيدة الموقف في تحديد العلاقات المغاربية. ونحاول من خلال هذه الورقة دراسة ظروف انعقاد المؤتمر، وإبراز أهدافه، والإشارة إلى التناقض بين الفكر والممارسة التي طبعت تجربة التضامن الوحدوي قبل وبعد انعقاد المؤتمر.